来源:北京聚宝荟艺术品鉴定中心 时间:2024-12-19 11:06:52 [举报]
。对于老藏家而言,眼睛往往就是好用的
检查仪器
。当你熟悉了古币的神韵后,就能通过文字、大孝形式、有无时代特征等方面判断出古币的真伪。
耳。聆听古币扔在地上的声音,太闷或者太响其实都不好,现在玩钱的人喜欢清脆闷响适中的声音,这样的古币是真品的几率很大。
鼻。古锈是长时间在地底封闭空间中自然形成的,味道虽然浓郁,但是并不刺激。新锈是用化学方式催成的,因此味道相对刺鼻一些。
舌。味觉也是判断钱币材质的一种方式,金币略带甜味,银币略带咸味,而铜币则是苦味的。这种方式不适宜初学钱币的玩家尝试。
手。古币入手时的手感也是判断真伪的快途径,传世古币一般都沉甸甸的,而且温润如玉,经过古人把玩后,特别有质感。
心。排除一些表面的争议后,就可以用心综合考察这枚古币的真伪了。
六根断钱法
中,还隐藏着李胜魁自己总结出的一种简单的鉴别方式。
古币和人一样,如果上了年龄,内部也会逐渐老化。这种分子结构的老化,从外观上是看不出来的,但是如果你用指甲轻轻划过古币表面,就会发现听到的声音不是你想象中那种光滑或者轻盈的声响,而是如同划在老木头上的声音一样,有一种内部中空的听觉感受。那么这枚古币就已经有一定的历史了。
李胜魁说,解放前古币收藏未受重视,当时少有伪造的古币。只要确定古币已经
骨质疏松
,那么就可以根据钱币的特征,判断它的朝代,不需要过多的怀疑。
古币收藏注意“四防”
有人总结了收集古币要注意
前人鉴定钱币主要使用
文、质、声、色、神、味
六字来分析,其中文是指钱币文字及图案气息、风格,质是指钱币形制、工艺、币材成分,声是指钱币声音,色是指钱币锈色、包浆,神指钱币的神韵,味是指钱币的气味。
文字及图案气息、风格,是指看钱币的文字、图案是否是流畅、舒服,文字及图案或雅或拙,是否与时代特征相符合。从文字(图案)风格可以说是钱币鉴定的一个难点,因为每个人的欣赏的观点不同,对一枚有争议钱币可能得出结论相差甚远,但在大的方面,基本可以达成共识,如先秦及战国、秦时时代的铸币的文字是工匠用刀刻在模上铸成,因字体没有一定的型式,所以版别也特别多,基本没有相同的,文字虽然是匠人信手来,但毫无匠气,舒展流畅,自然生动,自有一番趣味,其中也有印范制币者,字体多雄浑有力,粗壮大气。
图案鉴定主要运用于花钱中,每个时代的花钱图案都有自己的时代特征,这不是本文的,在这里就不多谈了。洪武通宝花钱和长命富贵花钱一组运用钱币文字(图案)鉴定钱币,不但要熟悉同一时期的文字风格,好具有一定的书法功底或书法的鉴赏能力及隔,这点对初学者可能要求有点高,不过大家放心,多看多想多揣摩,时间一长,自可成竹在胸。
注:下面有关运用锈色包浆鉴定钱币的文章摘录自郑家相先生大作,目前,坊间许多钱币中辨伪部分多抄录郑家相先生著作,张某也借来一用,因现在造伪方法也发生许多变化,有些方法已不太适用,张某斗胆,在中间加了一些自己的想法。
将伪钱用盐酸或硫酸浸一二日,取出便现黑色,再裹入衣带一年半载,色泽渐发光润,与传世古钱相同。
真正的传世古虽是极薄的一层,用水煮洗刮都很难去掉,钱币流传愈久,色泽愈深。现在许多传世古的假钱多是在煤烟上熏黑后,再上蜡打光的,钱如同墨染,钱币中根本没有这种包浆。还有一种用真的铜锈粘在伪品上的假钱,这种方法本来是用于伪造青侗器的,现在据说有一批造假铜器的人转行做古钱了,这种虽然看上去硬绿红斑满身,但总体感觉不自然,而且因锈比较硬,难于加工,多与钱体之间有缝隙,所以多做成满身黄土或黑色垃圾的坑式,其中黑色是伪造的半传世古,目前市场上就有一批做成半传世古的假钱,其中的红我已经见过万历背龙纹、崇祯背五工、阜昌元宝等数十枚初一看,传世古中隐约有绿锈、红斑,十分开门,但仔细看后会发现钱上好象涂了一层油或腊,用刀削或剔时容易除去。
形制是指古钱的造型结构、铸造工艺和币材成分。不同的时期的铸钱,或出于需要,或出于规定而形成一些特定的现象。如齐的刀币为保护钱文而把轮廓铸得较高、宋钱面深背浅等,不同的钱币有不同的形制。
古钱的铜质主要有青铜、黄铜、紫铜、白铜等数种,青铜属铜锡铅合金,其颜色有青白、微黄、淡红或水红等种;黄铜指铜锌合金,紫铜的含铜量高,呈紫红色;白铜指实际上指铜镍合金,但有一些铜色偏白或银白的古钱,习惯上也称为白铜钱,但实际上并不含镍或含镍很少。它是一种青铜,只是铅或锡的成分较多而引起了铜色的变化(根据史料《天工开物》记载,我国在宋时已出用砒霜等药物制成的砷白铜及用甘石制成的黄铜,但工艺复杂,而且有毒,估计在当时只是供富用享用的奢侈品)。
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