广州玉器检测鉴定中心古玉私人老板收购电话

近年来，注意到的拍卖会以及各大展览会上，见着有不少白玉藏品都被冠以羊脂白玉的美称。但显然这些玉石无论是从呈色和玉石的自身质地上角度来说，能够达标的几乎是，少之甚少。即使相对于和田玉籽料而言，很多白玉自身也并不能真正意义上的称之为羊脂白玉。
　　羊脂白玉特点：
　　羊脂白玉质地，羊脂白玉中透闪石矿物含量达到99%以。硬度为6~6.5，仅次于翡翠，韧性和耐磨性是玉石中强的。羊脂玉中透闪石呈纤维毛毡状结构。羊脂玉的颜色为羊脂白，白色并非是纯白色，它是呈泛米黄色。在灯光的照射下具有凝脂感觉，就像是透着粉白色一样。

蓝田
玉雕
是蓝田玉文化的核心，但现在蓝田玉雕匠人太多，大师太少了。”陕西省工艺美术大师刘珅表示。
　　虽然有着工艺美术大师的头衔，但刘珅却是一个刚刚三十岁的“90后”，作为一名年轻的玉雕工艺美术大师，刘珅说，“作为一名土生土长的蓝田人，传承和发扬蓝田的玉雕艺术，自己有着责无旁贷的责任。”
　　“守正创新，推动蓝田玉雕艺术迈向新的台阶。”刘珅说。
　　寂寞中前行
　　“玉雕是一个要耐得住寂寞的行业。”刘珅说。
　　初中毕业那年，因为各种因素，刘珅告别了校园。“一是那个时候比较贪玩，二是家里条件也不太好。就没有去城里上高中。”
　　刚开始刘珅还没有什么感觉，但到了9月，看到原来的同学们大都去了学校，刘珅突然有了一种失落和茫然无措的感觉。

一鸣惊人 推动行业转型升级
　　三年的时光很快就过去了。出师后的刘珅由于缺少本钱，他先跟一个师兄干，“跟着这个师兄干了一段时间，我就跟他说，我想做一些工艺品的雕刻。”刘珅说，当时整个行业主要是浮雕，工艺品属于圆雕，从市场价值上讲，要高很多。
　　当时刘珅的那位师兄兼老板心里并没有底，他画了一张图，抱着试试的想法让刘珅做做看，结果让他大吃一惊，“当时做了一个龙，师兄你这个龙的眼睛雕刻的太传神了。”
　　而其他同行对刘珅的这个作品也大加赞赏。“我的自信心一下子就起来了，我就去蓝田县城去找做两个开店的师兄，和他们合作，我来做雕刻，他们卖。”
　　当时做工艺品的并不多，“当时可以说做圆雕的并不多，两个手就能数得清，大部分都是做浮雕的，毕竟这样来钱快。”刘珅说。

两者的鉴别：
　　玉石通过日光灯的观察，羊脂白玉在日光灯下是纯白半透明状，为何会是半透明状，因为羊脂玉在日光灯的照射下会有粉粉的雾感。而普通的和田玉白玉虽然也是半透明，但是没有羊脂玉的雾感。
　　羊脂玉在灯光下观察时是纯白色的，没有一丝的淡黄色并且毫无杂质，而普通的和田玉白玉虽然就表面来看与羊脂玉的白色没什么不同，但是在日光灯下的和田玉白玉会有深浅不一的淡黄色或者暗黄。

羊脂白玉一直以来都是中国人喜爱的玉石，主要是其符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种“精光内蕴”的美，吸引了中国人几千年。中国人看和田玉，其中的颜色是十分关键的，它不仅是玉质的重要标志，而且附含于一定的意识形态。古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，西方为白，南方为赤，北方为黑，中央为黄。
羊脂白玉
一直以来都是中国人喜爱的玉石，主要是其符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种“精光内蕴”的美，吸引了中国人几千年。中国人看

和田玉
，其中的颜色是十分关键的，它不仅是玉质的重要标志，而且附含于一定的意识形态。古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，西方为白，南方为赤，北方为黑，中央为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其它为间色。从而将玉也分为五色。
　　王逸《玉论》中载玉之色为："赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无"。这是说，玉有白、青、黑、赤、黄五色，而常见为青色、白色。
　　古人对玉色说法不尽相同，经我们调查和阗玉实际上只有白、青、墨、黄四色。另外，在昆仑山的某些地区和阿尔金山地区还产碧玉，也为软玉，成因与超基性岩有关，如同加拿大碧玉和新疆玛纳斯碧玉相似，但也可以归于和阗玉范围。