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沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，唐代大诗人李商隐的这句诗让中国四大名玉之一的蓝田玉更加声名远播。蓝田玉素有“玉种蓝田”之美称，是中国开发利用早的玉种之一，早在万年以前的石器时代，蓝田玉就被先民们开采利用。可以说，是民族文化中的瑰宝，有着悠久的历史，是丝绸之路上的一颗璀璨明珠。蓝田玉文化更是中国四大名玉的经典代表，
　　“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，唐代大诗人李商隐的这句诗让中国四大名玉之一的蓝田玉更加声名远播。蓝田玉素有“玉种蓝田”之美称，是中国开发利用早的玉种之一，早在万年以前的石器时代，蓝田玉就被先民们开采利用。可以说，是民族文化中的瑰宝，有着悠久的历史，是丝绸之路上的一颗璀璨明珠。蓝田玉文化更是中国四大名玉的经典代表，是中国四大名玉文化中的精髓。

蓝田
玉雕
是蓝田玉文化的核心，但现在蓝田玉雕匠人太多，大师太少了。”陕西省工艺美术大师刘珅表示。
　　虽然有着工艺美术大师的头衔，但刘珅却是一个刚刚三十岁的“90后”，作为一名年轻的玉雕工艺美术大师，刘珅说，“作为一名土生土长的蓝田人，传承和发扬蓝田的玉雕艺术，自己有着责无旁贷的责任。”
　　“守正创新，推动蓝田玉雕艺术迈向新的台阶。”刘珅说。
　　寂寞中前行
　　“玉雕是一个要耐得住寂寞的行业。”刘珅说。
　　初中毕业那年，因为各种因素，刘珅告别了校园。“一是那个时候比较贪玩，二是家里条件也不太好。就没有去城里上高中。”
　　刚开始刘珅还没有什么感觉，但到了9月，看到原来的同学们大都去了学校，刘珅突然有了一种失落和茫然无措的感觉。

一鸣惊人 推动行业转型升级
　　三年的时光很快就过去了。出师后的刘珅由于缺少本钱，他先跟一个师兄干，“跟着这个师兄干了一段时间，我就跟他说，我想做一些工艺品的雕刻。”刘珅说，当时整个行业主要是浮雕，工艺品属于圆雕，从市场价值上讲，要高很多。
　　当时刘珅的那位师兄兼老板心里并没有底，他画了一张图，抱着试试的想法让刘珅做做看，结果让他大吃一惊，“当时做了一个龙，师兄你这个龙的眼睛雕刻的太传神了。”
　　而其他同行对刘珅的这个作品也大加赞赏。“我的自信心一下子就起来了，我就去蓝田县城去找做两个开店的师兄，和他们合作，我来做雕刻，他们卖。”
　　当时做工艺品的并不多，“当时可以说做圆雕的并不多，两个手就能数得清，大部分都是做浮雕的，毕竟这样来钱快。”刘珅说。

和田玉：
　　和田玉(Nephrite)是软玉的一种，俗称真玉，传统概念特指新疆和田地区出产的玉石，和田玉是国内具有品牌的软玉，新国标泛指硬度在6.0至6.5之间玉石的名称。
　　狭义上的讲的玉，一般指新疆和田玉。和田玉本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。我国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，也称为软玉、透闪石、透闪石加软玉、透闪石加和田玉。化学成分是含水的钙镁硅酸盐，化学式为Ca：Mgs(OH)z(Si4011)2。硬度为6～6.5，密度为2.95—3.17。和田玉和湖北绿松石、河南南阳玉、辽宁岫岩玉并称为中国四大名玉。

羊脂白玉一直以来都是中国人喜爱的玉石，主要是其符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种“精光内蕴”的美，吸引了中国人几千年。中国人看和田玉，其中的颜色是十分关键的，它不仅是玉质的重要标志，而且附含于一定的意识形态。古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，西方为白，南方为赤，北方为黑，中央为黄。
羊脂白玉
一直以来都是中国人喜爱的玉石，主要是其符合中国传统文化含蓄的审美观念，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种“精光内蕴”的美，吸引了中国人几千年。中国人看

和田玉
，其中的颜色是十分关键的，它不仅是玉质的重要标志，而且附含于一定的意识形态。古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，西方为白，南方为赤，北方为黑，中央为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其它为间色。从而将玉也分为五色。
　　王逸《玉论》中载玉之色为："赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无"。这是说，玉有白、青、黑、赤、黄五色，而常见为青色、白色。
　　古人对玉色说法不尽相同，经我们调查和阗玉实际上只有白、青、墨、黄四色。另外，在昆仑山的某些地区和阿尔金山地区还产碧玉，也为软玉，成因与超基性岩有关，如同加拿大碧玉和新疆玛纳斯碧玉相似，但也可以归于和阗玉范围。